
අහස අපේ.......
Wednesday, November 16, 2011
අපි තවමත් වහල්ලුද ?

Friday, November 5, 2010
පුලුවන්නම් සොයන්න....
Wednesday, November 3, 2010
"අනාගතය හදන අපි" යන තේමාව යටතේ ශ්රී ලංකා ජනමාධ්ය විද්යාලය

එහිදී ගුවන්විදුලි,රූපවාහිනී හා පුවත්පත් මාධ්යයන් සඳහා අවශ්ය සියළුම උපකරණ හා පහසුකම් ශ්රී ලංකා ජනමාධ්ය විද්යාලය සතුය. ජනමාධ්යවේදීන් ලෙස වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ කිරීමට අපේක්ෂා කරන තරුණ තරුණියන්ට මෙරට ජනමාධ්ය ක්ෂේත්රයට අවතීර්ණ වීමට හැකි පුහුණුවක් ජනමාධ්ය විද්යාලයේ පාඨමාලාවන් තුළින් ලබා දෙයි.


ජනමාධ්ය කර්මාන්තයේ නියැළී සිටින අය විසින් ම ගොඩනඟන ලද ශ්රී ලංකා ජනමාධ්ය විද්යාලය ජනමාධ්යවේදීන් පුහුණු කරන ප්රමුඛතම ආයතනයයි. පළපුරුදු ජනමාධ්ය පුහුණුකරුවන්ගෙන් සමන්විත ස්ථීර කථීකාචාර්ය මණ්ඩලයක් ජනමාධ්ය විද්යාලයේ සිටීම සුවිශේෂත්වයකි. ඊට අමතරව ජාතික මාධ්ය ආයතනවල පුර්ණ කාලීනව කටයුතු කරන ජනමාධ්යවේදීහුද දේශන සදහා පැමිණෙති. ජනමාධ්ය කර්මාන්තයේ නියැළී සිටින අයගේ උපදේශකත්වය යටතේ විෂය මාලාව සකස් කෙරෙන අතර එය ස්වීඩනයේ කල්මාර් විශ්ව විද්යාලය අධීක්ෂණය කරයි. සෑම ශිෂ්යයෙකුම ශ්රී ලංකාවේ ජනමාධ්ය ආයතනයක ප්රායෝගික පුහුණුව සඳහා යැවෙන අතර එම කටයුතු අදාල ජනමාධ්ය ආයතනයේ විධායක නිලධාරියෙකුගේ අධීක්ෂණයට ලක් වේ. ජනමාධ්යවේදීන් සදහා වු ආචාරධර්ම අධ්යයනයට විෂය මාලාවේදි ප්රමුකත්වය ලබා දේ. ජනමාධ්ය ක්ෂේත්රයේ වෘත්තීය කටයුතු සඳහා අවශ්ය වන පරිගනක දැනුම සහ ජනමාධ්ය ක්ෂේත්රයේ භාවිතාවන පරිගනක මෘදුකාංග පිළිබඳව පුහුණුව ලබාදීමද පාඨමාලාවේ විෂය මාලාවට අයත් වේ. ශ්රී ලංකාවේ පුවත්පත් ආයතන වල,රූපවාහිනී සහ ගුවන්විදුලි ආයතන වල භාවිතා කරන පරිගනක මෘදුකාංග හා වෙනත් උපකරණ ශ්රී ලංකා ජනමාධ්ය විද්යාලය සතුව පවතී.
දැන් ශ්රී ලංකා ජනමාධ්ය විද්යාලය 2011 සඳහා අයදුම් පත් බාරගනී, ඔබටත් ලංකාවේ විශිෂ්ඨ ජනමාධ්යවේදියකු වීමට නම් ඔබත් දැන්ම අප හා එක්වන්න. දැන්ම අමතන්න.
http://slcj.lk/announce_ditails.php?ann_id=173
දුරකථන:. 011-5353635
All Rights Reserved Dhanesha Asiri © 2010
Tuesday, November 2, 2010
අපි සැවොම ඒක්වී රිසානා බේරා ගනිමු

බඹර වළල්ල: ශ්රී ලාංකීය සිනමාවේ වයිටි ටයිගර්

බඹර වළල්ල චිත්රපටිය අපේ සමාජයේ යථාර්ථයයි පැවසිම අසත්යයක් නොවේ. නමුත් එය මේ රටේ මානව හිමිකමි හෝ නීතියේ ආධිපත්යය බිදවැටි ඇතැයි පිළිගන්නට අකමැති ඒවා සැගවිමට දත කන පුද්ගලයින්ගේ වෛරයට හෝ මර්ධනයට ලක්විමකි. මේ චිත්රපටය අපේ රටේ පවතින නීතිය නොමැතිකම, අරාජිකත්වය මැනවින් නීරුපනය කරයි.
පොඩි එකා සිරගෙදරින් නිදහස්ව ගෙදර එනවිට සිය මහලු මව මානසික රෝගියෙකි. බුදුන්ගේ දේශයයි කියා බෝඩි අලවන පන්සල් පල්ලි දේවාල දකින වාරයක් වාරයක් පාසා වැද නමස්කාර කරන ජනතාව මානසික රෝගින්ට සලකන්නේ කෙසේද?
ගොනමඩිත්තේ පොඩි එකා ප්රථමයෙන් අපරාධ වින්දිතයෙකි. නීතිය තමාට පිහිට නොවන බව ඔහු දැන ගනියි. රටේ වැඩිහරියක් තියෙන්නේ අපරාධකරුවන් ආරක්ෂා කරන නීති බව දැන ගැනිමට පොඩි එකාට නීති ඉගෙන ගැනිමටම ඔනෑකමක් නැත. යුක්තියේ දෙවගන ස්ත්රී දුෂණයකට දඩුවමි කිරිමට වසර 5ක් හෝ 6ක පමණ කාලයක් ගන්නා බවද ඔහුට අමුතුවෙන් කියාදිය යුතු නැත. නිතිඥයින්ද කල දුටු තැන වල ඉහින පිරිසක් බව ඔහු අසා ඇත. ප්රතිඵලය පොඩි එකා නීතිය අතට ගැනිමයි. තම වැඩිමහල් සහෝදරියව දුෂණය කළ බාප්පොචිඡා පොඩි එකා අතින් මැරුමිකයි.
පොඩි එකා සිරගෙදරින් නිදහස්ව ගෙදර එනවිට සිය මහලු මව මානසික රෝගියෙකි. බුදුන්ගේ දේශයයි කියා බෝඩි අලවන පන්සල් පල්ලි දේවාල දකින වාරයක් වාරයක් පාසා වැද නමස්කාර කරන ජනතාව මානසික රෝගින්ට සලකන්නේ කෙසේද? පිස්සා කියන වචනය තවදුරටත් සාරධර්ම ගරු කරන බව කියා ගන්නා සමාජයකට කොතරමි දුරට ගැළපේද?
ආදරය කෙසේවෙතත් විවාහය තීරණය වන්නේ කුලය, ධනය හා බලය මතය. පොඩි එකා තමා හරක් බලා ගන්නා ගෙදර තරුණියට පෙමි කරයි. ඇය ඔහුව ඉතා නින්දිත ආකාරයට ප්රතික්ෂේප කරන්නිය. තත්වය දුරදිග ගොස් පොඩි එකා මාරාන්තික තුවාල ලබයි.
තමා වල දාන්නේ මළ මිනිසුන් පමණයි යනුවෙන් කියා ගන්නා මැල් නමි මිනිසා පොඩි එකාගේ රැකවරණයට පැමිණේ. මැල් ස්වාමියා තම පැවැත්ම සදහා ආයුධය කර ගන්නේ පොඩි එකාවයි.
මා අතට වයිටි ටයිගර් කෘතිය කියවිමට ලැබි මාස හයක් හෝ හතක් පමණ වේ. එය මට කියවන්නට කිවේ මගේ පියාය. ඔහුට ඒ පිළිබදව දැන ගැනිමට ලැබි ඇත්තේ ප්රවින මානව හිමිකමි ක්රියාකාරිකයකු ගෙනි. වයිටි ටයිගර් හි ප්රධාන චරිතය තම බෝස්ව මරා පොහොසත් වේ. අවසානයේ පොඩි එකාද මැල් මෙන් මිනි පෙටිටි බිස්නස් එක පටන් ගනි. මේ ඉක්මනින් පොහොසත්විමේ තවමත් අපේ සමාජයේ ඇතමි අපේ අය අනුගමනය කරන ක්රමවේදයයි.
මෙම ලිපිය උපුටා ගන්නා ලද්දකි.
ලිපියෙහි පූර්ණ අයිතිය: හර්ෂි සි. පෙරේරා
http://www.janasansadaya.org/si-page.php?id=299&lang=si&type=ar
All Rights Reserved Dhanesha Asiri © 2010